martes, 28 de abril de 2009

Semitraversé Breithorn 4164 m . Valais suizo

Breithorn Oeste 4.164 mtrs.
Punto de partida Zermatt, funicular a Kleine Matterhorn (3.800 mtrs).Primer remonte a las 06.00 hrs.
Desnivel: 364 mtrs (más bajadas y subidas)
Dicultad: AD III, mixto, expuesto en la arista, ojo cornisas.Horario: 4 horas y media funicular/funicular. Con mala visibilidad problemas de orientación en el Plateau y grietas, especialmente a fin de temporada.
Material: Cuerda 50 mtrs.. Piolet/Crampones. 2 tornillos, varias cintas y express.
Itinerario:De Kleine Matterhorn, en dirección Oeste cruzar el Breithorn Plateau hasta el glaciar di Verra, subiendo en dirección norte hasta el collado a 4.022 mtrs, entre Breithorn Central (4.159) y Breithorn Zwillinge (4.139), por nieve/hielo a 45º, 200 mtrs desnivel, previo cruzar rimaya.
Escalar 3 gendarmes principales, III, roca/mixto, cresta expuesta y aérea a tramos. Ojo cornisas, ya siempre en dirección oeste.
Espectacular vista de toda la cara norte. Luego fácil a la cumbre por arista de nieve.
Descenso por la vía normal, facil, nieve normalmente hasta 35º, hasta otra vez Kleine Matterhorn.
Cara norte del Breithorn y arista, vista desde el refugio Gandegg, clásico y con gran ambiente. Esta cara norte, por la Trifjti Grat, en próxima entrega ...
Vista parcial de la arista desde el glaciar ...

Gianni Mazzone, guía, compañero y gran conocedor de estas montañas..ya ha subido más de 230 veces al Matterhorn, 3 de las cuales por la cara norte.
Otras cordadas encaramándose a la arista. Normalmente siempre hay gente.
Cordadas en una parte de la arista... grupo Monte Rosa al fondo
Zona de la arista con pequeños gendarmes que se escalan en roca sólida...

En uno de los básicamente 3 gendarmes... tal vez III sup /IV , pero en muy buena roca

Vista de la arista, aérea y acornisada...Lyskamm al fondo

Parte final y cumbre ya en nieve, con el Matterhorn y Dent Blanche al fondo ...espectacular!!!

Ya en en la cima... al fondo impresionantes y altivas se alzan las codiciadas cumbres (de derecha a Izquierda) de Weisshorn, Zinalrothorn y Obergabelhorn

En la cima con el guía de Zermatt, ya setentón, con más de 980 Matterhorns en sus piernas...de momento, pues se le ve bien fuerte!
La semitraversée la completamos en 3 horas y media, funicular/funicular Kleine Matterhorn, que es bastante rápido, en ensemble y crampones puestos.
JM.Etayo 19/07/08

domingo, 26 de abril de 2009

LA DIFUSA ESPERANZA DEL MAÑANA

La urgencia del momento es un torbellino que lo embude todo, que levanta tensiones, desata pasiones y alienta la temeridad de la prontitud. Por ende, los errores andan a la orden del día y las sensibilidades a flor de pie.
Metafísicamente hablando todo es reducido a una mínima expresión: ganancias vs. pérdidas. Los gurus del panel económico internacional pueden sostener toda realidad que antojen crear, pero no por ello ser una realidad “verídica”. La decadencia intelectual de las sociedades que se creen limitadas, al creerse las mas avanzadas de todos los tiempos, suelen pecar de un hábito y un comportamiento tendencioso, que no es otro que repetir la Historia, una y otra vez.
Nadie duda que este será un siglo que galopa hacia un gran conflicto bélico, la irrupción nuevamente de conflictos sociales e incomprensión intergeneracional, aumento de determinadas desigualdades sociales, perdida de fe para los creyentes y aumento laicista de los no creyentes, radicalismos que irán en aumento, tensiones que terminaran llevando a la masa hacia posturas “alternativas”, de dudosa credibilidad pero de gran recorrido popular que sembraran el odio y la ira.
Manejamos las variables de confort y desarrollo de nuestras sociedades en simples números a los que denominamos IPC, PIB, desempleo, beneficios sociales, gasto publico, etc, etc… todo tan artificial e irreal en la medida que es imposible medir el comportamiento humano y mucho menos explicar el por que teniendo ante nosotros dos opciones, una lógicamente acertada y otra completamente errónea, aun sabedores de ello, seamos capaces de escoger la opción errónea, justo por placer o por algún tipo de necesidad creada.
No suelen hallarse los índices de pobreza, la calidad educativa, la solidaridad o el simple respeto como normas de un juego que ahora llaman democracia y que se supone es el Gobierno Participativo de Todos. Los anclajes del circo demagógico instaurado en todos y cada una de las escenificaciones parlamentarias son sólidos en apariencia de sus interlocutores pero cínicamente débiles y cada vez mas desgastados por sus propios actores.
Serán tiempos difíciles o tal vez no, quizás solo sea un reflejo de una historia, un signo común de nuestra especie y que cada generación ha vivido. En realidad los que nos difiere es esa eterna aproximación a pasar de ser animales políticos (que quizás nunca lo fuimos) a simples animales de consumo. Esa quizás sea la realidad de nuestro presente.
Obviedades donde pocos recuerdan o experimentan aquellos pequeños gestos que nos diferencian de otras muchas especies… la nobleza, el respeto, el cariño, el honor, la fidelidad, la amistad o la superación personal. Todas ellas son armas sociales en puro retroceso, cualidades no deseadas ni buscadas en un sistema productivo basado en la competencia donde prima la capacidad de gasto propio o ajeno (caso de los prestatarios o entidades de crédito), que a su vez proporciona el acceso a las esferas de influencia, incluso mas allá de la ejercida por la soberanía popular de los pueblos.
Saldremos de la crisis pero seguiremos inmersa en otra crisis, aun más preocupante y dañina, que pondrá en jaque al conjunto de nuestras sociedades.

Bitdrain

martes, 21 de abril de 2009

LIBRE ALBEDRIO Y RELATIVISMO


¿Somos criaturas libres o la libertad es sólo una ilusión que se forja la consciencia? Las investigaciones neurológicas actuales nos indican que nuestras decisiones son inconscientes. Una parte de nuestro cerebro se activa unas décimas de segundo antes de que verbalicemos la decisión. Voy a explicar aquí qué pienso sobre la relación entre razón y libertad. El siguiente texto será una reflexión contra el relativismo. Esa impostura psicológica e ideológica que nos lleva a renegar de nosotros mismos.
Imaginemos por un momento en que todos estuviésemos de acuerdo con una obviedad como que el cielo es azul. Ya sé que es mucho pedir, pero solicito un esfuerzo a los relativistas.

Vayamos ahora con lo de las obligaciones. ¿Qué fuerza psicológica me podrá impedir que yo diga que el cielo es verde o rojo? ¿Es mi deber, en algún sentido concebible, afirmar que el cielo es azul? ¿Qué me obliga a decirlo? En realidad, la lógica y nuestros sentidos. Sin embargo, una cosa es estar obligado a hacer algo y otra, bien distinta, estar o ser “forzado” a hacerla; es decir, hacerlo por una fuerza incoercible. En la naturaleza actúan fuerzas. Por eso hablamos de cuatro fuerzas fundamentales: nuclear fuerte, nuclear débil, electromagnética y gravitatoria. Las leyes físicas, no “obligan”, sino que “fuerzan”. Ese cuerpo no “obedece” la ley de la gravedad cuando cae al suelo: simplemente se ve forzado a caer al suelo por una fuerza que actúa en él. La obligación (o el deber) pertenece, exclusivamente, al reino de la consciencia (esencialmente la humana hasta donde nos es dado conocer) y de la libertad de acción.
La única libertad que conoce el ser humano es la que dimana de la razón, cimiento de la voluntad. Si actúo inconscientemente, actúo forzado por elementos psíquicos incoercibles e incontrolables.
¿Qué nos obliga a aceptar los recados de la razón y la evidencia? ¿Qué nos obliga a responder que el cielo es azul y no verde? Nuestro deseo de ser libres, de respetarnos a nosotros mismos, de actuar con auto-control, de sentirnos actores que saben por qué hacen las cosas. Psicológicamente hablando, resulta casi insoportable la sensación de que actuamos de x manera sin saber por qué actuamos así. Existen contundentes pruebas sobre nuestra necesidad de generar ideas que justifiquen nuestros actos. Racionalizar no es dar razones, desde luego; pero hay que señalar que tanto racionalizar como dar razones son un intento de nuestra mente de mantener en pie nuestra idea de que somos agentes libres, autodeterminados.

Pues bien, ajustarnos a la razón es la única manera de que nuestro deseo de libertad sea algo más que una mera ilusión (racionalización) o compulsión incoercible.Es decir, la libertad del hombre sólo se hace posible cuando se aceptan las restricciones de la lógica y la axiología. Escoger la solución lógica es la única manera de obrar libremente, bajo control. La obligación moral no fuerza. La obligación “sólo” exhorta. Sólo el respeto a los hechos y la lógica satisface mi deseo de ser un agente libre (o lo más libre posible) en esta vida.

Nada nos fuerza (porque no somos computadores programados para…) Si operamos lógicamente es porque “valoramos” la lógica como el medio por excelencia de sabernos libres: autocontrolados. Podemos emperrarnos en el que el cielo es verde o rojo, o que 2+2 son 5 para burlarnos de algo o alguien, o de guasa. Pero si pretendemos afirmarlo en serio, entonces le faltamos el respeto a la misma consciencia de las cosas, nos faltamos el respeto a nosotros mismos, nos llevamos la contraria, nos contradecimos. Por eso, aunque los relativistas intenten hablar con expresiones relativistas, les es imposible: siempre se les cuelan expresiones absolutistas, objetivistas. Bajan la guardia y prescinden del “a mi parecer”, “para mí”, “a mí me gusta”… y recurren al “X es tal”, psicológica y lógicamente omnipresentes. Es que el relativismo propone la negación del mismo yo: una operación tan absurda que la mente la repele con todas sus fuerzas.
Irónicamente, sólo obramos libremente cuando observamos las exhortaciones de la razón, cuando contraemos la obligación de respetar lo que se muestra evidente a la conciencia , lo demás es faltarse el respeto a uno mismo, negarse a uno mismo.
Somos libres cuando nos acogemos a los dictados de la razón y la evidencia.
Todo esto podría llevarnos a una postura esencialmente determinista, estamos pues ante uno de los problemas filosóficos (o psicológicos) más arduos y complejos que existen. Es muy probable que, por muchas vueltas que le diésemos al asunto, siempre llegáramos a la conclusión de que estamos determinados por factores que no controlamos. Ocurre, no obstante, que creo que no es incompatible estar determinados pero ser libres. La idea de la determinación de la conducta afecta a todo ser del universo (vivo o no vivo) Por ejemplo, los movimientos de una piedra están determinados por fuerzas externas a ella. Si los seres humanos estamos, en última instancia, determinados por x fuerzas incontrolables, ¿nos podemos equiparar a las piedras? ¿Somos tan poco libres como ellas?
Pensemos en una hoja que cae del árbol en otoño. ¿Es libre esa hoja? No, ella no controla la caída. Simplemente está a merced del viento y la fuerza de la gravedad. Y no es capaz de albergar ningún fin. Si el aire sopla para arriba, ella se elevará un tanto. Si se produce un torbellino, ella dará vueltas dentro de él… A mi modesto entender, nosotros, los seres humanos racionales y cuerdos, somos totalmente diferentes a esa hoja otoñal , nos fijamos fines y ponemos los medios para alcanzarlos...


Ahora bien, ¿en función de qué cosa nos fijamos esos fines? En función de nuestra naturaleza. Una naturaleza que, es cierto, no hemos elegido. Pero bueno, una vez dada mi naturaleza, yo no puedo hacer otra cosa que satisfacerla. Por ejemplo, es parte de mi naturaleza el deseo inconsciente e instintivo de vivir. Esta me es dada desde el nacimiento sin que yo haya hecho nada para sentirlo. La proximidad del dolor y la muerte me alejan de mi deseo de vivir y de ser feliz. ¿Qué debo hacer entonces? Si soy un ser racional, buscar la manera de procurar longevidad y felicidad. Y, para ello, entiendo que necesito trabajar (para comer, tener casa…), cuidar mi salud (mantenerme sano y en buena forma…), descubrir y cultivar aficiones (pintar cuadros, escalar montañas, tocar la guitarra…), etc.

Es decir, yo no he elegido mi naturaleza. En eso soy tan poco libre como la piedra o la hoja. Pero, una vez que yo descubro cuáles son mis más profundos e inconscientes deseos (vivir con la mayor felicidad posible), ideo maneras de satisfacerlos: me propongo fines y medios para alcanzar ese fin original (vivir mucho y feliz en la medida de lo humanamente posible) Es decir, si yo concibo fines y los alcanzo racionalmente (por medio del entendimiento y la voluntad), yo controlo mi conducta. En tal caso, soy libre. Aunque, ciertamente, no siempre sé ni puedo hacer lo que conviene a mi naturaleza: a veces me flaquea el entendimiento o la voluntad. Entontes pierdo control sobre mí, dejo de ser (tan dueño) de mí. En ocasiones levanto la mano a los rigores del deber y me dejo llevar por apetitos que obstaculizan mis fines más preciados: “no entreno para mis aficiones, me echo un cigarrillo o dos de más, no me aplico mucho en el trabajo…”
Pienso, por tanto, que la libertad es solo concebible por un ser capaz de fijarse metas racionales y de alcanzarlas mediante el ejercicio de la voluntad y la inteligencia.
" Aquello que no ha sido elegido por nosotros , no podemos considerarlo ni como un mérito ni como un fracaso"
M.Kundera ( la insoportable levedad del ser)

viernes, 17 de abril de 2009

CONTRAFUERTE DEL TOROZO

Detalle de las nuevas vías del Contrafuerte del Torozo , entretenidas y recomendables para combinar con alguna otra del Torozo o como alternativa a lo de siempre . largos bonitos semi equipados , muro superior excepcional


Secuencia del muro superior por la VARIANTE DIRECTA , largo duro e intenso de calidad , abierto desde abajo y equipado con lo justo posteriormente para disfrute del personal . Un bonito colofón para terminar la vía Viento de Verano . Si se sube por otra y se dispone de tiempo merece la pena darle un pegue desde la repisa , pues es una JOYA Torocera !!!! , de veras bueno








Que las disfrutéis , saludos

jueves, 16 de abril de 2009

PENSAMIENTOS AUTOMATICOS Y RACIONALIDAD


Como saben perfectamente los emocionalmente inteligentes, quien más quien menos alberga en su mente ideas irracionales capaces de complicar la existencia al más pintado. Los pensamientos automáticos, que surgen espontáneamente en momentos de ansiedad o miedo, son algunas de estas ideas. La psicología, que ha descrito y clasificado los pensamientos automáticos, nos echa un cable para que podamos identificarlos y contrarrestarlos con otros más racionales:
Pensamientos todo/nada: valoramos nuestras cualidades según categorías absolutas (blanco/negro). Toda via que no encadenamos, nos parece un fracaso. (Ejemplo: Todo lo que intento me sale mal. / Ejemplo de cómo contrarrestarlo: A veces no encadeno nada y todo me sale fatal, pero casi siempre me las apaño razonablemente bien.)
Generalizaciones excesivas: tendemos a pensar que un acontecimiento negativo que nos ha sucedido se repetirá una y otra vez. (me he tenido que bajar de mas de una tapia esta temporada. / Calma, es cuestión de logística y perseverar.)
Filtros mentales: ante una situación determinada, nos fijamos en un aspecto negativo y nos olvidamos de todos los positivos. (No he entrenado nada este año , tengo un estado físico deplorable, un desastre! / Uff, menos mal que disfruto con lo que hago y soy consciente de mis limitaciones )
Conclusiones apresuradas: tendemos a llegar a conclusiones negativas sin que haya datos objetivos que las justifiquen. (Para qué me voy a embarcar en marrones si lo voy a pasar mal. / No tengo demasiadas ganas, pero voy a apostar por ello, a lo mejor hasta disfruto y le cojo el punto.)





Magnificaciones/minimizaciones: exageramos nuestros fracasos haciendo que parezcan imperdonables y tendemos a restar importancia a nuestros éxitos. (¡Soy el más paquete del mundo escalado! No valgo para esto. / Es cierto que no soy Dani Andrada , pero no he tenido jamás un accidente y llevo 20 años subiendo montañas y tapias en muchos sitios.)
Razonamientos emocionales: interpretamos nuestros estados de ánimo como si se tratase de verdades absolutas. (¡Soy un Matao! / Hoy me siento como un matao. ¡Qué le vamos a hacer, mañana será otro día!)
Enunciados de obligación: intentamos obligarnos a hacer cosas y, si no cumplimos, nos sentimos culpables y fracasados. (Debería escalar la Murciana este año / Intentaré hacer la Murciana este año. Si no, pues para el siguiente ,que remedio jeje! .)
Etiquetaciones: construimos el concepto que tenemos de nosotros mismos a partir de nuestros errores y defectos. (No he podido con esa vía y me he tenido que bajar, lo cual demuestra que soy un inepto integral. / Sin duda es un contratiempo haberme bajado de esa vía. A ver qué tal me va la próxima vez.)
Personalizaciones: nos hacemos responsables de lo que hacen los otros, como si todo fuera culpa nuestra. (Se nota que se ha mosqueado el colega. Seguro que se ha irritado por algo que le he dicho. / Algo le ha pasa al compi. Voy a preguntarle qué le ocurre a ver)

¡Salud y cierta racionalidad!

domingo, 12 de abril de 2009

COMBINACIÓN VÍAS OLIVER- EMILIANO EL CHACHI -EL LÚBRICO CRONICO

Una de esas combinaciones que exprimen las posibilidades de esta bonita pared abulense y que permite enlazar como si de una misma vía se tratara largos de gran belleza por su trazado y estética de sus pasajes . Tomando como referencia la clásica EMILIANO EL CHACHI , una vía del 83 de S.Hernandez , L.F.Cajal y F. Pinar , entraremos por la variante de dos largos a la Emiliano o VIA OLIVER , abierta G.Martin & cia , pasado el tercer largo de la Emiliano saldremos por el último largo del LUBRICO CRONICO espectacular y aéreo


El muro de entrada justo a la dcha. de la entrada de la clásica Franciasco Galan nos depara una escalada acrobática de difícil ejecución , pasajes en muro difícil y después placa fina de agarritos hasta la primera reu de la Guirles con la que comparte lugar de reunión
Segundo largo de fisura de la Emiliano , raro de proteger con un cambio de linea de fractura por placa que ofrece sensaciones aéreas para disfrutar...


El tercer largo de la Emiliano es una tirada difícil , plaquera pero algo lavada y con un aleje importante antes de llegar a los pasos duros que te pone inevitablemente en ambiente , los pasos duros de placa son muy finos y requieren de equilibrio y templanza , una corta travesía a izdas. y remontamos los últimos metros a buscar la reunión situada encima de los techos .
Última tirada a la izda. de la reunión por la via el Lubrico Crónico del 88 de G.Martin , J. Talavera y otros , unos primeros metros explosivos en muro dan paso a una preciosa fisura en media luna a izdas. aérea y de gozosa progresión...


Fisura de media Luna arriba y salida en muro difícil en la foto al pie , el ambiente como siempre garantizado ... a pesar de la vorágine de vías de esta concurrida pared y como sucede a menudo en muchos de estas zonas , muchas de estas rutas de calidad y belleza pasan inadvertidas para la mayoría de las cordadas visitantes en favor de las concurridas clásicas de siempre ...
... así pues invito a explorar las posibilidades de estas y otras rutas que a juzgar por la suciedad que tienen , denotan el poco paso por parte de los escaladores , realmente son muy bellas y recomendables.