domingo, 10 de mayo de 2009

MALOS TIEMPOS PARA LOS SOÑADORES


Quiso avanzar por la honorable vía del quijotismo personal, construir sueños en babelia sobre un alma inquieta. Quiso cambiar el mundo y el mundo ha sido el que lo ha cambiado.
Con la firme mirada al horizonte, sus ojos reflejaban la fortaleza de quien se sabe firme en sus convicciones. Agraciado con la dicha de la fortuna, supo que sus días en la montaña no habían abrazado el ocaso, sino ejercido el derecho a luchar en cada caso, en cada nueva batalla de justa y noble causa.
Como espadachín de nulo temple, su valentía no se ajustaba al rigor de la verdad, mas allá de la temeridad que de su persona podría esperarse.
Con riesgos y peligros tras cada esquina, sus miedos le liberaban de la habitual certeza e inmovilismo que a sus pies se construía. Tiempos en los que la marea no se sometía a la ingravidez de las ideas, tiempos en los que esta afición solo tendría parangón con los defensores de la santa fe, otrora imperios tendidos a la orilla de la barbarie y el absolutismo
Inusual causa de canibalismo en la que se vio involucrado, consignas de la vieja y eterna escuela, creadores de afilada ignorancia pero felices en la redundancia cíclica asignada por el devenir de los tiempos.

miércoles, 6 de mayo de 2009

NUNCA TE DETENGAS



NUNCA TE DETENGAS
Siempre ten presente que: La piel se arruga, el pelo se vuelve blanco, los días se convierten en años. Pero lo importante no cambia, tu fuerza y tu convicción no tienen edad. Tu espíritu es el plumero de cualquier tela de araña, detrás de cada línea de llegada, hay una de partida; detrás de cada logro, hay otro desafío. Mientras estés vivo, siéntete vivo; si extrañas lo bueno que hacías, vuelve a hacerlo. No vivas de fotos amarillas, sigue aunque todos esperen que abandones. No dejes que se oxide el hierro que hay en ti.
Haz que en vez de lástima, te tengan respeto. Cuando por los años no puedas correr, trota; cuando no puedas trotar, camina; cuando no puedas caminar, usa el bastón. Pero nunca te detengas.
[Teresa de Calcuta]

martes, 28 de abril de 2009

Semitraversé Breithorn 4164 m . Valais suizo

Breithorn Oeste 4.164 mtrs.
Punto de partida Zermatt, funicular a Kleine Matterhorn (3.800 mtrs).Primer remonte a las 06.00 hrs.
Desnivel: 364 mtrs (más bajadas y subidas)
Dicultad: AD III, mixto, expuesto en la arista, ojo cornisas.Horario: 4 horas y media funicular/funicular. Con mala visibilidad problemas de orientación en el Plateau y grietas, especialmente a fin de temporada.
Material: Cuerda 50 mtrs.. Piolet/Crampones. 2 tornillos, varias cintas y express.
Itinerario:De Kleine Matterhorn, en dirección Oeste cruzar el Breithorn Plateau hasta el glaciar di Verra, subiendo en dirección norte hasta el collado a 4.022 mtrs, entre Breithorn Central (4.159) y Breithorn Zwillinge (4.139), por nieve/hielo a 45º, 200 mtrs desnivel, previo cruzar rimaya.
Escalar 3 gendarmes principales, III, roca/mixto, cresta expuesta y aérea a tramos. Ojo cornisas, ya siempre en dirección oeste.
Espectacular vista de toda la cara norte. Luego fácil a la cumbre por arista de nieve.
Descenso por la vía normal, facil, nieve normalmente hasta 35º, hasta otra vez Kleine Matterhorn.
Cara norte del Breithorn y arista, vista desde el refugio Gandegg, clásico y con gran ambiente. Esta cara norte, por la Trifjti Grat, en próxima entrega ...
Vista parcial de la arista desde el glaciar ...

Gianni Mazzone, guía, compañero y gran conocedor de estas montañas..ya ha subido más de 230 veces al Matterhorn, 3 de las cuales por la cara norte.
Otras cordadas encaramándose a la arista. Normalmente siempre hay gente.
Cordadas en una parte de la arista... grupo Monte Rosa al fondo
Zona de la arista con pequeños gendarmes que se escalan en roca sólida...

En uno de los básicamente 3 gendarmes... tal vez III sup /IV , pero en muy buena roca

Vista de la arista, aérea y acornisada...Lyskamm al fondo

Parte final y cumbre ya en nieve, con el Matterhorn y Dent Blanche al fondo ...espectacular!!!

Ya en en la cima... al fondo impresionantes y altivas se alzan las codiciadas cumbres (de derecha a Izquierda) de Weisshorn, Zinalrothorn y Obergabelhorn

En la cima con el guía de Zermatt, ya setentón, con más de 980 Matterhorns en sus piernas...de momento, pues se le ve bien fuerte!
La semitraversée la completamos en 3 horas y media, funicular/funicular Kleine Matterhorn, que es bastante rápido, en ensemble y crampones puestos.
JM.Etayo 19/07/08

domingo, 26 de abril de 2009

LA DIFUSA ESPERANZA DEL MAÑANA

La urgencia del momento es un torbellino que lo embude todo, que levanta tensiones, desata pasiones y alienta la temeridad de la prontitud. Por ende, los errores andan a la orden del día y las sensibilidades a flor de pie.
Metafísicamente hablando todo es reducido a una mínima expresión: ganancias vs. pérdidas. Los gurus del panel económico internacional pueden sostener toda realidad que antojen crear, pero no por ello ser una realidad “verídica”. La decadencia intelectual de las sociedades que se creen limitadas, al creerse las mas avanzadas de todos los tiempos, suelen pecar de un hábito y un comportamiento tendencioso, que no es otro que repetir la Historia, una y otra vez.
Nadie duda que este será un siglo que galopa hacia un gran conflicto bélico, la irrupción nuevamente de conflictos sociales e incomprensión intergeneracional, aumento de determinadas desigualdades sociales, perdida de fe para los creyentes y aumento laicista de los no creyentes, radicalismos que irán en aumento, tensiones que terminaran llevando a la masa hacia posturas “alternativas”, de dudosa credibilidad pero de gran recorrido popular que sembraran el odio y la ira.
Manejamos las variables de confort y desarrollo de nuestras sociedades en simples números a los que denominamos IPC, PIB, desempleo, beneficios sociales, gasto publico, etc, etc… todo tan artificial e irreal en la medida que es imposible medir el comportamiento humano y mucho menos explicar el por que teniendo ante nosotros dos opciones, una lógicamente acertada y otra completamente errónea, aun sabedores de ello, seamos capaces de escoger la opción errónea, justo por placer o por algún tipo de necesidad creada.
No suelen hallarse los índices de pobreza, la calidad educativa, la solidaridad o el simple respeto como normas de un juego que ahora llaman democracia y que se supone es el Gobierno Participativo de Todos. Los anclajes del circo demagógico instaurado en todos y cada una de las escenificaciones parlamentarias son sólidos en apariencia de sus interlocutores pero cínicamente débiles y cada vez mas desgastados por sus propios actores.
Serán tiempos difíciles o tal vez no, quizás solo sea un reflejo de una historia, un signo común de nuestra especie y que cada generación ha vivido. En realidad los que nos difiere es esa eterna aproximación a pasar de ser animales políticos (que quizás nunca lo fuimos) a simples animales de consumo. Esa quizás sea la realidad de nuestro presente.
Obviedades donde pocos recuerdan o experimentan aquellos pequeños gestos que nos diferencian de otras muchas especies… la nobleza, el respeto, el cariño, el honor, la fidelidad, la amistad o la superación personal. Todas ellas son armas sociales en puro retroceso, cualidades no deseadas ni buscadas en un sistema productivo basado en la competencia donde prima la capacidad de gasto propio o ajeno (caso de los prestatarios o entidades de crédito), que a su vez proporciona el acceso a las esferas de influencia, incluso mas allá de la ejercida por la soberanía popular de los pueblos.
Saldremos de la crisis pero seguiremos inmersa en otra crisis, aun más preocupante y dañina, que pondrá en jaque al conjunto de nuestras sociedades.

Bitdrain

martes, 21 de abril de 2009

LIBRE ALBEDRIO Y RELATIVISMO


¿Somos criaturas libres o la libertad es sólo una ilusión que se forja la consciencia? Las investigaciones neurológicas actuales nos indican que nuestras decisiones son inconscientes. Una parte de nuestro cerebro se activa unas décimas de segundo antes de que verbalicemos la decisión. Voy a explicar aquí qué pienso sobre la relación entre razón y libertad. El siguiente texto será una reflexión contra el relativismo. Esa impostura psicológica e ideológica que nos lleva a renegar de nosotros mismos.
Imaginemos por un momento en que todos estuviésemos de acuerdo con una obviedad como que el cielo es azul. Ya sé que es mucho pedir, pero solicito un esfuerzo a los relativistas.

Vayamos ahora con lo de las obligaciones. ¿Qué fuerza psicológica me podrá impedir que yo diga que el cielo es verde o rojo? ¿Es mi deber, en algún sentido concebible, afirmar que el cielo es azul? ¿Qué me obliga a decirlo? En realidad, la lógica y nuestros sentidos. Sin embargo, una cosa es estar obligado a hacer algo y otra, bien distinta, estar o ser “forzado” a hacerla; es decir, hacerlo por una fuerza incoercible. En la naturaleza actúan fuerzas. Por eso hablamos de cuatro fuerzas fundamentales: nuclear fuerte, nuclear débil, electromagnética y gravitatoria. Las leyes físicas, no “obligan”, sino que “fuerzan”. Ese cuerpo no “obedece” la ley de la gravedad cuando cae al suelo: simplemente se ve forzado a caer al suelo por una fuerza que actúa en él. La obligación (o el deber) pertenece, exclusivamente, al reino de la consciencia (esencialmente la humana hasta donde nos es dado conocer) y de la libertad de acción.
La única libertad que conoce el ser humano es la que dimana de la razón, cimiento de la voluntad. Si actúo inconscientemente, actúo forzado por elementos psíquicos incoercibles e incontrolables.
¿Qué nos obliga a aceptar los recados de la razón y la evidencia? ¿Qué nos obliga a responder que el cielo es azul y no verde? Nuestro deseo de ser libres, de respetarnos a nosotros mismos, de actuar con auto-control, de sentirnos actores que saben por qué hacen las cosas. Psicológicamente hablando, resulta casi insoportable la sensación de que actuamos de x manera sin saber por qué actuamos así. Existen contundentes pruebas sobre nuestra necesidad de generar ideas que justifiquen nuestros actos. Racionalizar no es dar razones, desde luego; pero hay que señalar que tanto racionalizar como dar razones son un intento de nuestra mente de mantener en pie nuestra idea de que somos agentes libres, autodeterminados.

Pues bien, ajustarnos a la razón es la única manera de que nuestro deseo de libertad sea algo más que una mera ilusión (racionalización) o compulsión incoercible.Es decir, la libertad del hombre sólo se hace posible cuando se aceptan las restricciones de la lógica y la axiología. Escoger la solución lógica es la única manera de obrar libremente, bajo control. La obligación moral no fuerza. La obligación “sólo” exhorta. Sólo el respeto a los hechos y la lógica satisface mi deseo de ser un agente libre (o lo más libre posible) en esta vida.

Nada nos fuerza (porque no somos computadores programados para…) Si operamos lógicamente es porque “valoramos” la lógica como el medio por excelencia de sabernos libres: autocontrolados. Podemos emperrarnos en el que el cielo es verde o rojo, o que 2+2 son 5 para burlarnos de algo o alguien, o de guasa. Pero si pretendemos afirmarlo en serio, entonces le faltamos el respeto a la misma consciencia de las cosas, nos faltamos el respeto a nosotros mismos, nos llevamos la contraria, nos contradecimos. Por eso, aunque los relativistas intenten hablar con expresiones relativistas, les es imposible: siempre se les cuelan expresiones absolutistas, objetivistas. Bajan la guardia y prescinden del “a mi parecer”, “para mí”, “a mí me gusta”… y recurren al “X es tal”, psicológica y lógicamente omnipresentes. Es que el relativismo propone la negación del mismo yo: una operación tan absurda que la mente la repele con todas sus fuerzas.
Irónicamente, sólo obramos libremente cuando observamos las exhortaciones de la razón, cuando contraemos la obligación de respetar lo que se muestra evidente a la conciencia , lo demás es faltarse el respeto a uno mismo, negarse a uno mismo.
Somos libres cuando nos acogemos a los dictados de la razón y la evidencia.
Todo esto podría llevarnos a una postura esencialmente determinista, estamos pues ante uno de los problemas filosóficos (o psicológicos) más arduos y complejos que existen. Es muy probable que, por muchas vueltas que le diésemos al asunto, siempre llegáramos a la conclusión de que estamos determinados por factores que no controlamos. Ocurre, no obstante, que creo que no es incompatible estar determinados pero ser libres. La idea de la determinación de la conducta afecta a todo ser del universo (vivo o no vivo) Por ejemplo, los movimientos de una piedra están determinados por fuerzas externas a ella. Si los seres humanos estamos, en última instancia, determinados por x fuerzas incontrolables, ¿nos podemos equiparar a las piedras? ¿Somos tan poco libres como ellas?
Pensemos en una hoja que cae del árbol en otoño. ¿Es libre esa hoja? No, ella no controla la caída. Simplemente está a merced del viento y la fuerza de la gravedad. Y no es capaz de albergar ningún fin. Si el aire sopla para arriba, ella se elevará un tanto. Si se produce un torbellino, ella dará vueltas dentro de él… A mi modesto entender, nosotros, los seres humanos racionales y cuerdos, somos totalmente diferentes a esa hoja otoñal , nos fijamos fines y ponemos los medios para alcanzarlos...


Ahora bien, ¿en función de qué cosa nos fijamos esos fines? En función de nuestra naturaleza. Una naturaleza que, es cierto, no hemos elegido. Pero bueno, una vez dada mi naturaleza, yo no puedo hacer otra cosa que satisfacerla. Por ejemplo, es parte de mi naturaleza el deseo inconsciente e instintivo de vivir. Esta me es dada desde el nacimiento sin que yo haya hecho nada para sentirlo. La proximidad del dolor y la muerte me alejan de mi deseo de vivir y de ser feliz. ¿Qué debo hacer entonces? Si soy un ser racional, buscar la manera de procurar longevidad y felicidad. Y, para ello, entiendo que necesito trabajar (para comer, tener casa…), cuidar mi salud (mantenerme sano y en buena forma…), descubrir y cultivar aficiones (pintar cuadros, escalar montañas, tocar la guitarra…), etc.

Es decir, yo no he elegido mi naturaleza. En eso soy tan poco libre como la piedra o la hoja. Pero, una vez que yo descubro cuáles son mis más profundos e inconscientes deseos (vivir con la mayor felicidad posible), ideo maneras de satisfacerlos: me propongo fines y medios para alcanzar ese fin original (vivir mucho y feliz en la medida de lo humanamente posible) Es decir, si yo concibo fines y los alcanzo racionalmente (por medio del entendimiento y la voluntad), yo controlo mi conducta. En tal caso, soy libre. Aunque, ciertamente, no siempre sé ni puedo hacer lo que conviene a mi naturaleza: a veces me flaquea el entendimiento o la voluntad. Entontes pierdo control sobre mí, dejo de ser (tan dueño) de mí. En ocasiones levanto la mano a los rigores del deber y me dejo llevar por apetitos que obstaculizan mis fines más preciados: “no entreno para mis aficiones, me echo un cigarrillo o dos de más, no me aplico mucho en el trabajo…”
Pienso, por tanto, que la libertad es solo concebible por un ser capaz de fijarse metas racionales y de alcanzarlas mediante el ejercicio de la voluntad y la inteligencia.
" Aquello que no ha sido elegido por nosotros , no podemos considerarlo ni como un mérito ni como un fracaso"
M.Kundera ( la insoportable levedad del ser)

viernes, 17 de abril de 2009

VARIANTE DIRECTA JONCHU-TITÁN DE LA VÍA VIENTO DE VERANO- CONTRAFUERTE DEL TOROZO

Detalle de las nuevas vías del Contrafuerte del Torozo , entretenidas y recomendables para combinar con alguna otra del Torozo o como alternativa a lo de siempre . largos bonitos semi equipados , muro superior excepcional


Secuencia del muro superior por la VARIANTE DIRECTA , largo duro e intenso de calidad , abierto desde abajo y equipado con lo justo posteriormente para disfrute del personal . Un bonito colofón para terminar la vía Viento de Verano . Si se sube por otra y se dispone de tiempo merece la pena darle un pegue desde la repisa , pues es una JOYA Torocera !!!! , de veras bueno








Que las disfrutéis , saludos