TIEMPO QUE MARCHITA

El tiempo, sus matices, su impacto se refleja en las consecuencias de un atardecer, lentamente, con calma, con la suavidad de unos parpados que se entregan al sueño de la media noche. Se dice que el tiempo es una magnitud física, una secuencia de sucesos que establece un pasado, un presente y un futuro.

En cambio, hay quienes postulan que el tiempo no es más que el marco que define toda nuestra existencia. Un minutero que caduca con la muerte y que registramos irremediablemente cuando las arrugas surcan nuestra tez marchita con el paso de los años, cuando nos invade la vida moderna y su exceso de preocupaciones.




Tiempo de recuerdos y vivencias, imágenes que se suceden, vida que se prolonga hasta que se desvanece en la ilusión de un plan que no llegamos a comprender. Muerte, guerra, paz, amor, miedo, alegría, dolor… la vida es la magnificencia de una lucha por la supervivencia. Hay quienes sufren por cuanto sus mentes procrean y hay quienes no tienen otra opción que la impotencia de no poder esperar nada mejor. Hay quienes se rinden o claudican, los hay perezosos y activos, conservadores, tradicionalistas o incluso reformistas. El tiempo no es nada, sólo una invención del hombre para tener motivos para ir deprisa, fijar plazos para justificar su actividad, un horizonte más en el que fijar la vista y hacia el que andar sin más. Tiempo que cicatriza y recuerda, calma pero excita, duele pero cura, dista y persigue, absorbe pero olvida, juega y mata, falta y agobia… divierte pero aburre. El tiempo no cesa ni aminora su marcha.



Impasible y constante nos arrebata cada segundo contra el que luchamos en vano al reloj, tiempo perdido que corre y se evapora entre los dedos. Admirar lo bello de esta vida tiene premio. Existen numerosas miradas, tantas como personas, tantas visiones como apariencias y opiniones. Amor por la vida, maná que corre por nuestras venas y hace que nuestros ojos vuelvan a renacer, a maravillarse por la extravagancia de una naturaleza con trazos hermosos y pinceladas de gestos únicos e irrepetibles. Un tiempo que es limitado, quizás en ello consista la vida humana, aprender a envejecer y aceptar que en cada etapa de la vida nuestra fisiología y nuestro hábitat de vida marcará nuestras acciones y nuestra conciencia propia. No seguir el camino de otros, dejar el sendero de lado para intentar nuevos retos, aceptar el declive y asimilarlo con dignidad ,buscar nuevas metas, innovar y crear un sendero propio del que sentirnos satisfechos.


Slds

EL SOMBRERITO - VÍAS SEÑOR CALAMARDO Y DIEDRO ZAPE -TOROZO INDÓMITO o A CONTRACORRIENTE

Seres conformes a la norma, idoneidad en forma de postura socialmente aceptada, negación de la realidad a través de mecanismos de autoengaño inducido, incapacidad para la indignación. Todos ellos síntomas de una sociedad enferma del éxito de lo superfluo…
Las formas mas peligrosas de autoengaño son las colectivas ; el patriotismo y los sesgos políticos , las cruzadas morales , el fervor religioso que recorre algunas naciones como una plaga , dividir el mundo en buenos y malos , defensores y agresores, verdades o mentiras . Todos somos criaturas débiles y necesitamos el amparo de la colectividad, pero una cosa es soportar un poco de autoengaño y otra muy distinta promoverlo de forma activa… este es el momento de desidia y torpeza social en el que nos encontramos ahora mismo.




Diedro Zape 6c

Guapas vías en la pared suroeste del Sombrerito , variadas sobre muy buena roca y un entorno fabuloso...

 Sr. Calamardo 250 m Ed ...muy buena , rápeles de acceso desde collado , 2 de 60 m hsta la Trocha , luego destrepe en dirección al Bilraero hasta unos hitos al pie del filo de la pared. Llevar friends completos y fisureros 









Señor Calamardo , 6b+ y 6b respectivamente





Magnificas vistas desde la cumbre del Sombrerito hacia el Torozo

Slds

CANCHO REDONDO-PEDRIZA ... SOBRE EL CONFORMISMO

"El conformista construye su postura a base de gestos triviales, de frases banales, de lugares comunes, de actos gregarios. Hace la media de lo que ha visto, los otros le parecen normales porque se repiten entre ellos, porque actúan con una hermosa uniformidad. Hacer como ellos, igual que ellos, y alcanzar así una postura. ¿Cuál es su sueño? Que un día le digan: < ¡Qué semejante es usted!>
Un peldaño más arriba de esta pasión por la semejanza , está el hombre-camaleón, padece del mimetismo idóneo y universal: cojea cuando está junto a un cojo, engorda junto a un obeso, discute de medicina con los médicos . Su transformismo, afecta tanto a su cuerpo como a su alma, hablará de lo tranquilizador que es ser como los demás y revelará el mayor deseo que moviliza su curiosa naturaleza: ¡Quiero ser amado y aclamado!
Así si el conformista se conforma por miedo a ser diferente y el " idóneo" goza ampliamente de su idoneidad en una impostura fruto de un sospechoso sentido de la identidad "

Belinda Cannone
“El sentimiento de impostura”



Cancho Redondo , Lagarto Luis 6c+

Drilled and filled 7a+

Lagarto Luis 6c+

Jungla de otoño 6b

Drilled and Filled 7a+

Orujo blanco 7b+ 

Drilled and Filled 7a+ 

Drilled and Filled 7a+

Lagarto Luis 6c+ y Jungla de otoño 6b

Drilled and Filled 7a+ , Orujo Blanco 7b+ y Lagarto Luis 6c+

Rara vez somos quienes creemos ser , acaso una suerte de idealizaciones necesarias , las mas de la veces un producto de la desidia y el conformismo.

Slds

SOBRE EL LASTRE DE LO TÓPICO

Los catalanes son tacaños, los andaluces son vagos, los españoles son fogosos, las francesas frívolas, los ingleses civilizados, los alemanes tienen la cabeza cuadrada. Los negros huelen mal, el Islam es intolerante. La cultura es de izquierdas, la izquierda es progresista y la derecha reaccionaria… los quintos son fáciles, la montaña es traicionera , la pedriza es una escuela donde solo se escala adherencia, etc., etc.…
Podríamos seguir hasta el infinito. Una de las indeseables consecuencias de vivir en una cultura de masas es que nos inundan los tópicos. Los hay de todas clases y géneros, se encuentran en todos los niveles, desde la charla de café hasta la tertulia literaria de altos vuelos. Las declaraciones de los políticos y sus programas, y no digamos ya los mítines y actos de masas, son ensaladas de tópicos. La propaganda electoral, sea del signo que sea, se ampara en el más descarado y discutible topicazo, usa y abusa de el cómo de una muleta vergonzante, que suele disimular una vergonzosa cojera de ideas y propósitos.
La propaganda comercial , la que vende , hace exactamente lo mismo, tanto que escandaliza ver los delgados y efímeros hilos con que se tejen nuestras vidas.
El tópico se propaga con rapidez viral, infectando nuestras cabezas con la contundencia y eficacia de una gripe española, endémica y pandémica. Una gripe que merma lo emocional, el sentir y el pensamiento.

El tópico es la invasión de lo convencional en sustitución de lo propio, singular y auténtico. Cuando no deseamos, y eso es lo común y corriente, ver con claridad el perfil de algo conflictivo que nos atañe, ventilamos la cuestión acudiendo al tópico pertinente, y a partir de ese momento quedan bloqueadas y en suspenso nuestras facultades para pensar, sentir, o, simplemente, ver.
Y lo peor es que no nos damos cuenta. El tópico nos invita al no pensar. Parece una expresión singular de la ley del mínimo esfuerzo aplicada a la inteligencia.
Tan insidiosa es su presencia que desprenderse de esa roña, de esa costra, es uno de lo mayores y más meritorios esfuerzos que ha de realizar, sin ninguna garantía de éxito claro, cualquier persona que se precie. Es por ello el signo de identidad inequívoco de las tiranías y los totalitarismos. El tópico es el habitante más común y ordinario en el verbo de los demagogos (véase políticos y embaucadores), en su boca puede a menudo ser una arma de muy peligroso calado.

Hay que distinguir el tópico, que es amorfo, del refrán, que es una forma verbal de secular cristalización, casi siempre ingeniosa y mucha veces desencantada y certera, que de vez en cuando, eso es cierto, incurre en el tópico. El refrán es más bien una muletilla verbal que sazona el discurso pero no lo apuntala. El que enuncia un refrán sabe que es un refrán, y no una lapidaria verdad absoluta, que es a lo que aspira el tópico.

El tópico es una roña, una costra de óxido espiritual, una lepra que va recubriendo los ojos de la mente, cegándola, asfixiándola, anquilosándola lentamente , imponiendo certezas , estableciendo paradigmas, sumiéndonos en un inmovilismo patológico , un actuar en blanco y negro , una tentación trampa para obtener respuestas rápidas y resolutivas.

SLDS

LA MONTAÑA de H. Hesse

En lo alto por encima de la ciudad y de la campiña destellaban los ríscos de la montaña; su sombra poderosa paseaba cada día sobre el país; sus arroyos y torrentes anunciaban al llano la llegada y el término de las estaciones; la montaña había llegado a ser el sostén y padre de todas las cosas. Crecían sobre ella, bosques y praderas de ondulante hierba y flores; de ella brotaban fuentes; en ella se acostaba la nieve, el hielo, las piedras; en sus piedras crecía el pintado musgo, y junto a sus arroyos las nomeolvides. En sus entrañas había cuevas, por las que gorgoteaba el agua en hebras como de plata, año tras año y de piedra en piedra, con invariable música; en sus simas había estancias secretas donde con paciencia milenaria, se iban formando cristales. En la cumbre no había estado nunca hombre alguno ; mas muchos pretendían saber que , en su punto culminante existía un pequeño lago redondo en el que jamás se había reflejado otra cosa que el sol , la luna , las nubes y las estrellas…


Serenamente continuaba viviendo la montaña en su grandeza. Todos los días veía salir del océano al lejano y rojo sol y presenciaba el circular paseo de Este a Oeste en torno de su cima; todas las noches contemplaba el reposado camino de las estrellas ; Cada año , el invierno la cubría con una espesa capa de nieve y de hielo; cada año , a su tiempo , buscaban los aludes su ruta , y lindando con los restos de nieve reían las ojiclaras flores de verano, azules y amarillas , y saltaban rebosantes los arroyos , y los lagos azuleaban cálidamente a la luz del día . En abismos invisibles tronaban sordamente las aguas perdidas; el lago culminante, pequeño y redondo, yacía cubierto de compacto hielo y esperaba todo el año para – en el breve plazo de la canícula – abrir su ojo límpido y reflejar el sol por el espacio de unos pocos días y las estrellas por unas pocas noches. En tenebrosas grutas deteníanse las aguas; resonaban las rocas con el continuo gotear; en ocultas gargantas crecían estrictamente los cristales en busca de su perfección…

Los tiempos volaron y hete aquí que la montaña se hizo vieja. Cuando veía salir el sol, hacer su carrera y ocultarse, ya no era como en otros tiempos; cuando las estrellas se reflejaban en el lívido helero, ya no se sentía parigual a ellas. Las estrellas y el sol dejaron de tener particular importancia para su vida. Llego a importarle lo que acontecía a ella misma, lo que pasaba en sus entrañas. Pues experimentaba como en lo profundo, debajo de sus peñas y oquedades, una mano desconocida iba trabajando, como se iba ablandando y desagregando hasta formar capas de pizarra, como los arroyos y cascadas la devoraban con creciente ímpetu. Habían desaparecido glaciares y aparecido lagos; bosques hubo que se convirtieron en pedregales, y praderas en negros pantanos; en forma de puntiagudas lenguas corrían hacia el infinito cordones morrénicos y las estrías de cantos rodados…en efecto se había vuelto singularmente pedregoso, habíase calcinado y poblado de silencio. La montaña se recluía más y más en sí misma…

Y acaeció que en su vejez , alta aún , volvió a acordarse de los hombres ; no es que hubiera considerado a los hombres como semejantes suyos, más empezó a buscarlos con la vista , a esperarlos ; empezó a sentirse abandonada ; empezó a pensar en el pasado …Estremeciose la montaña al percatarse lo que había pasado …el silencio y la marchitez imperaban , un sombra se extendía por el aire ….si , los tiempos habían cambiado .

La Montaña . H. Hesse

EL CORRAL (PEDRIZA)...ESCALADAS FURTIVAS

Quisiera no alterar la compostura de este espacio y mi más que probable poca audiencia, pero como en otras ocasiones , urge la necesidad de la expresión escrita y me envuelve de manera silenciosa la sagaz huella de una conmovedora y temprana realidad llena de singularidades y poco comprensibles e incoherentes reflexiones.
Siempre quise soñar, aventurarme en el placer de imaginar, arriesgarme a tentar al destino de la propia cordura, evadir los mitos de esta realidad que tanto nos incita al conservadurismo de lo presente e inmediato.
En estas paginas mucho he vertido sobre cuestiones muy variopintas, tanto que temo arrepentirme de lo a veces dicho, no así de los amigos hechos, de algunos buenos momentos y de los correos recibidos y compartidos. Temo repetirme tal y como la vida misma hace cada día, No obstante, todo es tan distinto y espectacular cuando estamos dispuestos a aceptar la vida tal y como es, que lo vivido siempre se torna alegre y lleno de colorido.

Magnífico muro de rutas exigentes , Mr. Rompededos en lo que bien sera un buen 7a+/b

Una idea predominante y recurrente en los últimos tiempos pasa por disfrutar de este deporte de forma intensa, exprimiendo las posibilidades y agotando las capacidades en cada jornada, un requisito indispensable para la consecución de los objetivos fijados, los deportivos, pero también los puramente emocionales y que se alimentan de sensaciones. Alimentarlas no siempre es fácil y a menudo se hace indispensable variedad, cantidad y calidad…,
… en esa búsqueda incansable en esta ocasión aterrizamos buscando novedades , escaladas indómitas por catar , lugares poco comunes en riscos innominados … un conjunto de vías excepcionales de las cuales desconozco prácticamente todo , solo las vivencias que nos ha ofrecido su escalada y el dulce recuerdo de su escalada furtiva.



En otro sector cercano , plaqueo de bonita factura 6c

Más a la derecha un imponente muro depara escaladas de postal , de entre todas , la más asequible y lógica . Sir Alfred Decotador . Una sucesión de difíciles pasajes sobre muro y fisura , vertical y mantenida , en torno a 7a+



En definitiva , una apuesta por el disfrute , lejos de tópicos y convencionalismos
Slds

COMIENZA UN NUEVO AÑO

Comienza un nuevo año, una criba cronológica en la que aprovechamos para hacer balance. Asuntos que quedan en el tintero, viejas aspiraciones que se vuelven presentes. Planes y buenos deseos. El mundo insólito ante nuestros ojos como si se hubiese realizado borrón y cuenta nueva.

La actualidad es caprichosa y nos sorprende con sus inmediateces. La realidad ha mutado. Ya no existe el periodismo ni la información. Datos solo datos, que fluyen como liebres…parecen ciertos a ojos de todos pero suelen ser falsos en cuanto a forma y contenido .El tiempo es relativo, siempre lo fue .La inmediatez y no la veracidad es lo que juzga el devenir de este comienzo de siglo.

Hastío de cotidianeidad…Beneficios, mercados, PIB, crisis, son los términos de moda. Carente toponimia donde la ausencia de ideas, de pensadores, de críticos, nos lleva al lugar del que nunca debimos partir, un eterno circulo de irresponsabilidades éticas. Manda Don Dinero y él es quien conduce nuestras ambiciones y necesidades. Nefasta filosofía que simplifica aún más nuestra existencia en el individualismo más profundo y, por ende, en la ausencia de un sistema de bienestar publico, de garantías estatales o de simple libertad personal que implique una diferenciación colectiva.

¿Hemos de pasar página, olvidar, dejar que la próxima generación tome las riendas de su destino y repita los mismos hechos, los mismos errores?... ¿Acaso tenemos poder para cambiar el acontecer de nuestros días? De verdad no tenéis la sensación de que nos manejan como simples marionetas.
Se presenta un nuevo ciclo, o ejercicio, tal y como lo denominan los recaudadores de la hacienda pública. Pagarán justos por pecadores, omisos al lujo de quienes almorzaron los platos más sabrosos, todos hemos de vivir ante la nueva realidad del adelgazamiento colectivo. No, es inútil que discrepes, nada puedes hacer. No hay ingredientes para más… solo nos cabe esperar de quienes provocaron esto, que ombligo al descubierto, vuelvan a verter las riendas de nuestro destino colectivo.

En España, la algarabía de una parálisis gubernamental dará paso a la apatía de unas elecciones autonómicas, un nuevo despilfarro estatal para el interés de unos colectivos que mal dirigen el bienestar común. Unos timones obsoletos, con brújula desmagnetizada y corolario ilegible. Mientras tanto, un nuevo canal de telebasura ahogara nuestras penas con la añadidura de un hazme reír vergonzoso, un nuevo complejo social, una mentalidad que se posterga en el tiempo de la usura, una nueva generación de licenciados destinados a emigrar, un país de mandados que se rinde ante la pleitesía del descrédito de sus instituciones.

Vivimos tiempos excepcionales y la receta es bien conocida, a fin de cuentas es la misma que la ya aplicada en tiempos feudales. Al menos, siempre nos quedara el consuelo de dar gracias al señor.

Feliz 2011 amigos

CAMINO DE LA CONCIENCIA

 Se ha olvidado por completo que el hombre puede ser esclavo sin estar encadenado. Una idea religiosa afirma reiteradamente lo contrario: que el hombre puede ser libre incluso estando encadenado.Y puede ser cierta a veces, en casos rarísimos, pero no tiene importancia en nuestra época. Sí la tiene, en cambio, y mucha, la idea de que el hombre puede ser un esclavo sin cadenas: no se ha hecho más que trasladar las cadenas, del exterior, al interior del hombre. El aparato sugestionador de la sociedad lo atiborra de ideas y necesidades.
Y estas cadenas son mucho mas fuertes que las exteriores: por que éstas, al menos, el hombre las ve, pero no se da cuenta de las cadenas interiores que arrastra creyendo ser libre. Puede tratar de romper las cadenas exteriores, pero ¿cómo se librará de unas cadenas cuya existencia desconoce?...

Toda tentativa de superar la crisis, quizá fatal, de los países industrializados, y es posible que del género humano, deberá empezar por ver cuales son esas cadenas exteriores y las interiores; habrá que basarse en la liberación del hombre, en el sentido humanista clásico, así como en el moderno sentido político y social .En general, la Iglesia sigue hablando solo de la liberación interior. Los partidos políticos, desde liberales hasta los comunistas, hablan solo de liberación exterior. Sin embargo, vemos claramente en la historia que la una sin la otra da lugar a una ideología que deja al hombre indefenso y dependiente. El único objetivo realista es la liberación total, objetivo que bien podíamos llamar humanismo radical (o revolucionario)…




“Yo puedo comprenderme plenamente sólo en tanto me comprenda en mis relación con los demás y en las relaciones de los demás conmigo…”


No sería tan difícil para el individuo comprenderse sin engaños si no estuviese expuesto constantemente a que le laven el cerebro y lo priven de la capacidad de pensamiento crítico. Le hacen pensar y sentir lo que no pensaría ni sentiría si no fuese por las ininterrumpidas indicaciones y los perfeccionados métodos de condicionamiento a los que se ve sometido.
A menos que pueda ver el sentido real que se esconde detrás de las ambigüedades, y la realidad tras los engaños, será incapaz de conocerse a si mismo al como es, porque sólo conocerá al que quieren que él sea.

¿Qué puedo saber yo de mi mismo, mientras no sepa que el yo que conozco es, en gran parte, un producto artificial?
Que la mayoría de la gente , incluido yo mismo , miente sin saberlo; que defensa significa guerra , deber significa sumisión ; virtud , obediencia , y pecado desobediencia … que la idea de que los padres aman por instinto a sus hijos es un mito , que la fama muy pocas veces se debe a cualidades humanas admirables , como tampoco a logros verdaderos ; que la historia es un texto falseado por los vencedores , que la modestia excesiva no siempre es prueba de carencia de la vanidad ; que el amor es lo contrario del ansia y la codicia , que todo el mundo trata de justificar las malas acciones e intenciones aparentando que son nobles y benéficas , que la búsqueda del poder significa la persecución de la verdad , de la justicia y del amor , que la sociedad industrial que hoy se orienta por el principio del egoísmo , del tener y consumir , no por los principios del amor y del respeto a la vida que proclama.
A menos que pueda analizar los aspectos inconscientes de la sociedad en que vivo, no podré saber quién soy yo, porque no sabré que parte de mí no es mía.

ERICH FROMM

RETRATO DE UNA SOCIEDAD CON SINDROME DE ESTOCOLMO

Se habla mucho estos días en territorio ibérico sobre la visita del Papa y sus repercusiones mediáticas y económicas. En el país vecino, no hubo visita santa pero si visita de Ju Hintao, Presidente de la todopoderosa China. De su paso por Europa, China viene a ofrecernos ayuda económica para que podamos pagar los intereses contraídos, consecuencia de la dependencia e interrelación de los flujos económicos globales. Podremos seguir pidiendo prestado para poder presumir de la exhuberancia de un consumo excesivo. Somos ricos e imperios dominantes!! Que ilusión más absurda!
Las argucias de la política, el juego cruzado y absurdo sobre dimes y diretes carentes de objetivo y de existencia, el ser humano y las ideas convertidas en productos, capaces de ser importadas y extendidas colectivamente. No importa la veracidad de los hechos, simplemente el ruido banal y mediático. Que papel puede jugar un político rindiendo pleitesía a los programas del corazón o la politización de la visita de un líder religioso mas allá de la importancia social que supone para los fieles creyentes. Que papel puede jugar un político o un miembro de la Casa Real en los eventos deportivos de masa. Cuantos políticos se acercan a las oficinas del INEM, cuantos miembros de la Casa Real merodean las industrias que pasan por dificultades y amenazan con despojar a miles de familias de un futuro próximo.

Visiones encontradas y muchas veces interesadas. Gobiernos que apuestan por imprimir dinero y hacer que el ahorro de las familias sea simple migaja en manos de agentes sociales que practican la usura. Ideologías que victimizan el subvencionismo pero rescatan a amigos y subvencionan a la gran banca, como si ya no fuera ésta de por si una red de molestos buitres que esclavizan familias y Gobiernos.
Una mirada atónita a este siglo XXI cuyo primer cuarto no depara demasiadas cosas positivas. Grandes avances científicos y tecnológicos, pero un ser humano cuya libertad y estado del bienestar empeora de manera proporcional al incremento exponencial del individualismo. El liberalismo económico de origen antisocial es el gran triunfador, la hegemonía imperante y cuya alternativa es el silencio y la humillación. El ser humano como mercancía y producto.
A pesar de ello, muchos Ejecutivos hablan de recortes presupuestarios, cínica manera de denominar lo que en la practica es un recorte de derechos sociales, una simple criba diferenciadora entre ricos y pobres, tal y como antaño, tal y como en el presente, las familias de origen humilde siempre desamparadas, siempre con mayor barrera de entrada a las comodidades y beneficios de las que disfrutan las personas bien asentadas. Una clase media que se creía benefactora de un progreso social y económico sin precedentes, todos abocados de golpe a una realidad que a muchos dolerá pues no eran ellos los que poseían los bienes materiales. Al contrario, son los bienes materiales los que poseen a las personas, los que dictan sus pasos y deseos. Quien no desea tener el ultimo iPad, iPod, NetBook, iPhone, etc., etc.… Pues yo no…¿Y tú?
Recortes, reducción de gasto, pero nadie expresa vocablo alguno sobre el despilfarro y la poca ética de algunos gobernantes y empresarios. Nadie menciona la austeridad y la humildad como valores y manera de proceder de esta sociedad tan absurda, mediatizada y con parálisis inoculada que no es capaz de reaccionar antes los graves desagravios que se le presenta a esta generación.

¿Soluciones?... No, solo discursos vacíos. ¿Debates?... No, solo panfletos y monólogos exentos de contenido. ¿Programas de acción?... No, solo banderas, simbolitos y merchandising.



Si existen tantos problemas, si nuestras industrias pierden competitividad ante una globalización que divide al planeta entre consumistas y productores, por que no compartir la carga productiva con horarios que sean capaces de compaginar vida familiar y vida placentera con trabajo digno. Con la implantación de una jornada laboral de 35 horas, a través de convenios colectivos, se podría reducir el impacto del desempleo, mantener cierto grado salarial que siguiera reactivando el consumo que mueve a nuestras sociedades. Los trabajadores tendrían mas tiempo libre para disfrutar de sus familias, de cultivar hobbies, de realizarse como personas. El Estado dejaría de costear tanto subsidio de desempleo y habría una mayor contribución a la Seguridad Social.
La inversión en I+D, tan en boga hoy en día, no es el futuro ni es moderno. Es un criterio presente en las sociedades avanzadas y desarrolladas industrial y tecnológicamente. Y España no es realmente una de ellas. No ha existido en Iberia una transferencia tecnología entre universidad y mercado laboral, ni un dinamismo que permitiera un boom en las iniciativas privadas. La inversión en I+D no es poner dinero en investigación ni elementos dinamizadores, no es dotar a las universidades o empresas con subvenciones. Invertir en Ciencia y Tecnología es erradicar la ignorancia y el complejo de nuestras mentes, es combatir el paradigma económico de un país acostumbrado a competir con salarios indignos y largas jornadas laborales. Ser un país puntero no es construir coches o aviones, sino diseñarlos.
Un estado que apuesta por el progreso social no puede dejar avanzar a las desigualdades sociales por mucho que las condiciones económicas hagan imponer determinadas recetas. Solo un gobierno incompetente puede desahuciarse de la manera que este lo ha hecho. Se necesita Ética pero también criterio en nuestra sociedad, se necesitan líderes de verdad y no eslóganes electorales. Se necesita pragmatismo y no utopías de cartón piedra.
¿Seremos capaces de despertar a tiempo?, ¿Romperemos algún día con las viejas estructuras heredadas de otros tiempos más autárquicos?, ¿Tomara conciencia de sí , el pueblo? , ¿Será capaz de erradicar la sociedad la ignorancia y el miedo de sus venas, creando estructuras verdaderamente democráticas y justas?

Bitdrain
Slds

LA REALIDAD DE NUESTRAS VIDAS

Acabo de leer la magnífica reflexión de Eduardo Martinez de Pisón reflejada oportunamente por los LUNNIS en su blog , donde expone con sentido común y con la excelencia que acostumbra la problematica en torno a nuestra sierra del Guadarrama y al futuro Parque Nacional. Recomiendo encarecidamente su lectura
No he podido resistir la tentación de dedicarle unas lineas que a continuación expongo ...


La realidad de nuestras vidas es parte del equinoccio de una ficción que tergiversa nuestra rutinaria parsimonia en papeles del que nunca antes quisimos escuchar. Siempre nos debemos a un ciclo vital donde todo comienza y todo transita hasta un cambio parcial al que denominamos fin.
En ocasiones nos desplazamos entre transiciones que marcan y agitan nuestras vidas como si fueran manecillas de nuestro propio reloj fisiológico. Paseamos por este mundo en un estado de conciencia pasajera, con infinitos comienzos configurados en expresiones que nuestra mente modela a través de sueños, ilusiones, temores e inclusos esperanzas.
En ocasiones creemos depender de razones, argumentos y de las propias decisiones. Quizás otorgándoles una magnificencia e importancia de la que carecen. Cada paso es un inmenso abanico que se abre ante nosotros, situaciones que no somos capaces de comprender hasta que un día en el futuro recaemos en la sensatez de dar sentido a determinadas acciones que pasaron previamente desapercibidas.
La vida no es una carrera hacia adelante, no es una huida ni es una meta por alcanzar. Poco importan los acontecimientos de la actualidad inmediata, mucho menos en un entorno o naturaleza donde lo “natural” es el sostenimiento del propio ecosistema, la autodefensa del entorno reaccionando ante lo extraño y dañino. La tolerancia y el impacto cero deberían ser el sentido común de nuestro código ético, el cual debiéramos todos practicar. Después de todo, allá donde estemos, allá donde vayamos, sin importar que o quienes somos y hagamos, nuestro camino es limitado, temporal, de decadencia.
¿Por que hemos de modificar aquello que se nos ha dado en gracia? ¿Por que hemos de sentirnos con la autoridad moral de hacer y deshacer a nuestro antojo? ¿Por que no ceder el mismo don concedido a la siguiente generación?
Somos una especia arrogante e ignorante que no solo se destruye así misma sino que elimina de raíz su propio sustento y el almacén ecológico que hace posible su propia vida. Hartazgo de mentalidad. Sin ética, sin cultura, sin educación, sin valores, sin espíritu critico, sin espíritu de superación, sin espíritu de sacrificio, sin la capacidad de despertar ante tanto atropello.

Slds

NO SABES NADA

Crees que vives una aventura constante, que bajo tus pies no hay nada, ni quieres que lo haya, nunca, jamás, porque te va bien así. Eres feliz en tu mundo raro.
Yo creo que es autoengaño. Te piensas que haces con tu vida lo que quieres, y no es así. No la llevas por las riendas, nadie lo hace.
Autosugestión. Nos han dicho tantas veces que llegaremos tan lejos como nuestras piernas nos lo permitan que ya casi hemos interiorizado esa mentira. Pero por mucho que la asimilemos no deja de serlo. Una mentira, más grande que el Sol, que un día se apagará.
No lo controlamos nosotros. Nada de lo que pasa lo controlamos nosotros. Somos hormigas, ácaros, moléculas, puntos, nada, en esta inmensidad.
Crees que eliges tu propio camino, pero yo te digo que no.
Te digo que naciste para autoengañarte, naciste para estudiar, para luego poder trabajar, para luego poder morirte. No tienes otra función, aparte de la de morirte como lo que eres, una partícula insignificante llena de insensatez y delirios de grandeza.
Puedes creer o no creer que hay una alternativa, puedes incluso afirmar que la conoces, pero será mentira. El síndrome de Estocolmo de la vida nos termina haciendo ver que nuestro camino lo elegimos nosotros, pero no es así.
¿Te crees que tienes algo que ver en cada uno de los giros que ha dado tu vida?

No sabes nada, Jon Nieve.

George R.R.Martin

SOBRE LOS AVATARES DE LA POLÍTICA

Sobre los avatares de la política, hay quienes se acercan con curiosidad, y quienes esperan la mala sangre de ese virus que todo lo corrompe, como si de una contaminación social se tratase, una enfermedad que te aviva o te desanima.

Así, la política persiste sobre cada uno de tus actos. Quizás los tiempos cambien, poco a poco, con cada movimiento, con cada nuevo despertar, con cada ser consciente que levante la cabeza y emplee la crítica sobre aquello que sostiene el vigente estatus de la cosa pública o privada.
Los políticos aplauden toda clase de retórica, mucho más si es efectiva a corto plazo. Hablan de cambio, de transformación social, de culpables. Pero , ¿Quién habla de esperanza? Y no me hables del marketing obamista o zapateril de hace unos años. ¿Quién de verdad se pone como meta alcanzar una utopía humanista?
Quién se podría atrever a repetir los tantos errores que la humanidad carga en sus hombres, una y otra vez, estúpidas guerras, intereses que marchitan el honor de cada ser humano, todos cómplices. ¿Dónde está la justicia, el derecho y el buen hacer/obrar en la matanza de inocentes y culpables? ¿Y sobre ética? ¿Quién puede dar lecciones de ella cuando nuestras sociedades se desarrollan en base al deshonor y el aislamiento de todos los principios habidos y por haber?
Si muchos pararan su vorágine y repensaran su posición y lugar en el mundo, sus roles, sus funciones, lo que en ella pudieran hacer. Si el éxito no se fundamentara en lo material o en que empresa trabajas, si el prestigio fuera cuánto se es es capaz de aportar al resto de la sociedad, si fuésemos conscientes de cuanto cada uno de nosotros podemos cambiar con tan poco esfuerzo, si fuésemos valientes para dar el paso y plantar cara a aquellos egoístas acaparadores perdidos por el propio ritmo de vida, si mirásemos cuantas constelaciones y maravillas cada día nos rodean, bellezas y pequeños detalles que iluminan con gran esplendor el mayor de los inventos, la propia vida.
Buena voluntad, buenos sentimientos. Un mundo sin utopías, pero con paz y no conflicto constante, sólo diálogo y respeto, con colaboración entre pueblos en vez de competición, sólo eso podrá ser parte del futuro que nos espera, un verdadero Humanismo como reto para este Siglo XXI.

SIEMPRE CRISIS

A nadie debería extrañar hoy en día el sometimiento y la manipulación a la que el pueblo es sometido con argumentaciones mucho menos que pueriles. Crisis, tiempos de crisis, como si la crisis no fuera inherente al propio ser humano.
Quizás lo maravilloso de esta época que nos ha tocado vivir es que somos realmente conscientes de la necesidad de modelar las complejas estructuras sociales en base al rigor de la ética y al amparo de una solución colectiva y global. El capital circula a su antojo, es verdaderamente libre para cruzar fronteras sin visados o incluso es capaz de canalizar la voluntad de la legitimidad política en la dirección que mejor estime para propios intereses. Pero esto no es nuevo.
Sometidos pues al mayor fracaso posible, mí generación, probablemente la mejor formada a escala planetaria, se halla ante una ruptura social desencadenada por el obsoleto modelo de desarrollo, ya no como sociedades estatales sino como especie incapaz de evolucionar sin repetir los mismos fallos una y otra vez. Es, sin duda, un cúmulo de circunstancias que demuestran la inviabilidad y actitud mediocre e insolidaria del ser humano en respuesta a los estímulos de su entorno, ya sea natural o personal.
El ser humano es aquello cuanto aprende, por tanto, cuanto ve y escucha. Desde pequeños somos seres depredadores de percepciones y tal es así, que asimilamos como natural el instinto de supervivencia en un marco social dominado por el consumo y apreciación de cuanto puedas ostentar.
Ejemplos los hay variopintos y abundantes. Gobiernos que actúan dando bandazos, sin criterio, a base de encuestas y buscando el rédito electoral como puro benefactor de un marketing político (a sabiendas de cuanto hay en juego). Mercados que toman peso como anfitrión y agente supranacional que determina las políticas económicas y sociales a aplicar, dominante en cuanto su perseverancia somete al pueblo a una dependencia sublime del puro y vil papel. Todo un puro ejercicio democrático. Actitud que trasciende sobre unos ciudadanos acostumbrados al derroche, la apariencia, sentados en la opulencia de vivir “de prestado”, entregando sus vidas a la esclavitud de unas deudas, de unas obligaciones contraídas sin detenerse a pensarlo, sin planear mas que la eventualidad de una cotidianidad cuyo horizonte es el día siguiente. No existe planificación en nuestra sociedad, en nuestras mentes, en nuestros proyectos mentales. El “time-to-market” se ha instalado en nuestros hábitos una vez el ser humano se ha despojado de la persona y se ha convertido en producto, en puro objeto de consumo. Una dignidad que puesto el telón a nuestra conducta, ejercicio de relativismo que se extiende a todos los ámbitos y esferas de nuestra sociedad.
Es esa la sociedad que queremos para nosotros, para los nuestros, los de ahora y los del futuro? Es este, acaso, un lugar mejor? No seguiremos siendo esclavos de deseos enajenados, sujetos a la rendición de un patrón y a la pura obsesión de acumular?
Crisis, este mundo siempre ha estado en crisis. Guerras y conflictos bélicos que van y vienen, incrementándose cada día. Aumento del nivel de vida en los países occidentales pero aumento de la pobreza y el hambre global. Mas capital pero un mayor distanciamiento entre clases adineradas y el pueblo llano, una clase media-baja con menor poder adquisitivo. Mayor poderío tecnológico, mayor capacidad de producción, menor coste, mejor logística, mayor interconexión planetaria, pero menos alimentos.
No de ahora, sino de siempre, la tendencia ligada al mercantilismo de nuestra propia conducta y visión de sociedad. Intereses e individualismo. He aquí la crisis que suscita nuestra existencia.

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LA REBELIÓN DE LAS MASAS

La característica principal del hombre-masa consiste en que sintiéndose vulgar, proclama el derecho a la vulgaridad y se niega a reconocer instancias superiores a él.
“Delante de una sola persona podemos saber si es masa o no. Masa es todo aquel que no se valora a sí mismo<> por razones especiales, sino que se siente , y, sin embargo, no se angustia, se siente a salvo al saberse idéntico a los demás”.

Por otra parte, cuando Ortega habla de minorías, se refiere a aquel que se exige más que los demás, aunque no logre cumplir en su persona esas exigencias superiores. Por tanto, la división de la sociedad en masas y minorías excelentes no es una división en clases sociales, sino en clases de hombres.
El hombre integrante de la masa se cree que con lo que sabe ya tiene más que suficiente y no tiene la más mínima curiosidad por saber más.
El hombre-masa es el hombre cuya vida carece de proyectos y va a la deriva. Por eso no construye nada, aunque sus posibilidades, sus poderes, sean enormes. Según Ortega, “La vida humana, por su naturaleza propia, tiene que estar puesta a algo, a una empresa gloriosa o humilde, a un destino ilustre o trivial”.



El hombre-masa tiene varios rasgos: libre expansión de sus deseos vitales y una radical ingratitud hacia cuanto ha hecho posible la facilidad de su existencia. Es decir, sólo le preocupa su bienestar y al mismo tiempo es insolidario con las causas de ese bienestar. Uno y otro rasgo componen la psicología del niño mimado. El hombre-masa es el niño mimado de la historia.
El hombre-masa es incapaz de otro esfuerzo que el estrictamente impuesto como reacción a una necesidad externa.
El centro del régimen vital del hombre-masa consiste en la aspiración a vivir sin supeditarse a moral alguna.

José Ortega y Gasset 1930

ES LA HORA DEL CINISMO

La vida diaria, exactamente igual que la historia colectiva de la humanidad, es una continua lucha por la supervivencia social. Nuestros derechos y libertades requieren de la vigencia de nuestra atención constante, pues siempre habrá quienes se sienten tentados a extralimitarse en sus capacidades y funciones, quienes por ambición recurren a la canalleria como arma de disuasión.
Premia en nuestra sociedad una decadencia que no es tal, sobre la que muchos autores han plasmado obras de gran calado. Para este que os habla, todos los problemas residen en una crisis de identidad colectiva, en una falta de valores cívicos frutos del materialismo que se ha apoderado de nuestras interacciones sociales. Una gran deriva que se refugia en acusaciones insanas y que da como fruto una falta de ética que impone al relativismo moral como summum sagrado.


Nuestra sociedad, el estilo de vida que asumimos como nuestro, es tan solo una replica de aquello que consumimos, un ejercicio que no necesariamente nos convierte en consumidores sino en simples piezas de un circulo vicioso que se realimenta y ejerce la presión suficiente para acelerar el proceso en cada interacción. Una espiral de la que es difícil escapar, una vorágine que destruye ideologías y pensamientos, que hace a la persona sucumbir en el día a día de un atropello que asimila como necesario y normal.
El patrón es obvio y se extiende, una adaptación a los tiempos donde lo global se prioriza y transmite fomentando la erradicación de lo singular y diferente, donde reluce la cultura única con unos patrones de consumo estandarizados y de carácter global. No hay espacio para la diferenciación cultural o para la construcción de una personalidad propia diferenciada de la masa.
La nueva cultura “low cost” sustituye y elimina la biodiversidad y riqueza de los pueblos, su cultura, su historia y tradiciones. En cambio impone un modelo de desarrollo destructivo, ajeno a la sabiduría de los antiguos, más acorde con el entorno, y nos sitúa en la sociedad de “usar y tirar”, donde los paradigmas económicos cada vez reflejan una realidad más inmoral y, en cambio, mejor aceptada.
La cultura global que se nos impone es una atadura social infrenable, un sometimiento a unas estructuras de supremacía internacional, no necesariamente malas sino mal gobernadas, dejadas en manos de un capital anárquico y desregularizado, que atenta en ocasiones contra la dignidad y los derechos de las personas.
Pervertir y malear, arrancar a las cosas su bondad e inocencia parece ser el sino de nuestro tiempo. No hay reducto que escape al abrazo trapero de la perversión. Nada se oculta a la vista en los medios audiovisuales. Lo íntimo de cada cual ya no se guarda en las celosías del fuero interno, sino que se arroja a la jauría de la venalidad, la procacidad y la rapiña colectivas. En cueros queda el alma, sin ropajes que la cubran, es ya mercancía barata que salta de boca en boca. Es la hora del cinismo: la vileza sin mordaza. Atrás quedaron la decencia y la dignidad del silencio. En su puesto, la habladuría y la difamación, los consejeros de la envidia. Sin embargo, en un mundo decente, lo íntimo, como todo lo realmente valioso, ni se vende ni tiene precio, pues es inestimable.

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DE NUEVO UNA OPORTUNIDAD

El nuevo año nos depara como mínimo lo esencial que emerge de ese acto instantáneo y esporádico al que solemos denominar oportunidad…hay quienes, como Einstein, dejaron escrito que toda crisis es una oportunidad, hay quienes desafían el presente para alzarse con optimismo hacia el futuro argumentando que no hay futuro que no pase por presente alguno. Nada mas lejos de la realidad, pues toda crisis (no necesariamente económica) nos hace percibir la realidad o los sentimientos bajo un prisma de diversa incertidumbre, nubarrones que confundieran cualquier misiva que nuestro cerebro nos quisiera enviar.
Sin embargo, bajo nuestra piel, independientemente de los condicionantes que nos han inmerso en esta situación concreta y de constante crispación (también en el mundo montañeril), ahí en lo más profundo, siempre remanece como fuente poderosa el antídoto a nuestros males. La lucha por la superación personal, motor de nuestra supervivencia más instintiva, la garra de saberse preso de un propio destino que se puede enderezar con las dosis de paciencia y esperanza suficientes.
La inmediatez de nuestros tiempos parece maximizar por momentos la histeria colectiva, bandazos en direcciones opuestas, ausencia de sensatez y cordura de quienes olvidan que tras cada amanecer hay un sol nuevo cada día, de quienes ejercitan el tedioso relativismo de manera inconciente o no, pero de faz especulativa e imperativa, de quienes siembran la discordia en el más absoluto inmovilismo como objetivo de supervivencia común.

Oportunidad que yace como cambio cuando los principios y la voluntad propia son capaces de transformar la realidad, cuando el potencial que el propio ser humano genera en su interior es capaz de verse reflejado en armonía y entendimiento, cuando nuestra acción se transforma en ejercicio constructivo mas allá de la demagogia y el oportunismo
Somos una cadena, un complejo sistema de interrelacionales donde cada cual debe aportar su granito. Todos sumamente importantes. Por eso hay que animar, fomentar, apoyar, transmitir y escuchar a quienes tienen algo que decir. Empezando por la juventud como esperanza de ese cambio social que muchos justifican en acciones políticas vacías de contenido.
Pretender que una ley pueda desdibujar las estructuras mentales de una sociedad y abrir sendas de progreso social es una falacia. La naturaleza es su quehacer diario nos suele trazar muchos ejemplos dignos de mención, pero nosotros, la especie que supo huir del mundo animal aun no ha comprendido que sin sembrar semillas, sin mimarlas y atenderlas, no se obtendrá cosecha alguna.
Mientras tanto, todos son palabras.

TODOS CONTRA TODOS

En los últimos tiempos asistimos a una de las grandes paradojas del ser humano, consecuencia precisamente de uno de los mayores logros de éste, me refiero al igualitarismo… el propósito de aquella revolución, truncada por la misma naturaleza humana, fue algo noble y necesario: unir más a las personas, desacreditar las jerarquías, igualar a las gentes en el trato sin importar procedencia, clase social, profesión, etc. Algo muy loable sin duda. Pero había un riesgo implícito y la cosa se ha ido torciendo. Esas ideas, las de los años sesenta y setenta, tenían inoculado un virus letal. Pues si todos somos iguales, si todas las opiniones valen lo mismo, si ya no hay autoridades que acatar ni preceptos que observar, ¿por qué razón he de prestar yo oídos al otro, a mi interlocutor? ¿Acaso lo que él me diga valdrá más o tendrá más fundamento que lo que yo diga? ¿Realmente, es mi obligación ética escuchar al otro? Si está prohibido prohibir, si todo signo de autoridad está en entredicho, ¿cómo conceder más valor a lo que dice mi interlocutor que a lo que diga yo, mi vecino o un niño de ocho años? Nada puede extrañarnos, entre muchas otras torsiones del sentido común, el intrusismo profesional de hoy o que, en las conversaciones cotidianas, todo el mundo sepa de todo, sin reparar en mientes sobre lo que se dice de política, arte, ética, física o psicología. Al parecer, casi cualquiera de los políticos, periodistas saben tanto de economía, leyes o cualquier otro tema, que uno que lo es de veras… Sí, el arte es una metáfora de lo que está pasando, al igual que todo vale en arte, todo vale en el mundo de las ideas. Tanto da una opinión hecha a vuelapluma que una teoría filosófica o científica. Nada tiene más autoridad que nada.



También nuestro recóndito colectivo se debate a menudo en constantes y épicas disquisiciones donde cualquiera tiene autoridad moral suficiente para opinar de todo en foros y blogs, a menudo bajo dicho diálogo se esconde la innoble intención de someter al otro a nuestros criterios o deseos, sin recurrir en demasía en argumentos o razones de peso necesarios para una dialéctica basada en el respeto y la diversidad de opinión. A menudo la recusación de la autoridad, entendida como “prestigio y crédito que se reconoce a una persona o institución por su legitimidad o por su calidad y competencia en alguna materia”, ha caído en el mismo saco que la autoridad despótica o dictatorial. Por miedo a ésta hemos censurado también aquélla. Algo así como matar moscas a cañonazos. El igualitarismo barre todo atisbo de humildad y nos lleva al conflicto de todos contra todos. ¿Quién se apeará del burro si nadie está por encima de nadie? Al principio de toda relación son ostensibles el acercamiento, la confianza y el “buen rollo”. Todos se abrazan fraternalmente y comen a la misma mesa. Todos a pie de igualdad y a las pocas horas ya han medrado las ojerizas y no se pueden ni ver. Se pasa del abrazo fraternal al fraticida en menos que canta un gallo.

Qué cosa tan curiosa que partiendo de tan buenos propósitos (igualdad, eliminación de las jerarquías, fraternidad… hayamos llegado a esta situación. Qué curioso que del igualitarismo original hayamos llegado a este individualismo que nos señorea y hace inaccesibles, y que, nacido del mismo espíritu democrático, casi nos impide dialogar; es decir: hablar y escuchar para entendernos mejor, no simplemente para marcar nuestro territorio, que es lo que solemos hacer. Efectivamente, hemos conseguido aniquilar los signos ostentosos de autoridad, hemos conseguido repudiar la imagen omnipotente de los grandes tiranos políticos, militares o religiosos, pero, a cambio, nos ha quedado un rosario interminable de conflictos cotidianos de todos contra todos. Ya no hay un gran tirano, un gran gallo de corral sino que todos nos tiranizamos unos a otros, gallitos todos, fieles baluartes de la máxima de que nada es mejor que nada, ninguna idea mejor que otra, ninguna teoría más digna de atención que otra. Nadie se digna ceder ante el otro. Quizá por ello asistimos a la gresca continua entre matrimonios, entre vecinos, entre padres e hijos, entre generaciones, entre profesionales y aficionados, entre alumnos y maestros, etc. Es una guerra de todos contra todos. Es la guerra de la vanidad desaforada.

Saludos y feliz año

CONJETURAS INERTES

Cierras los ojos y ves palabras que se enmarañan. Los abres y quisieras mantenerlos en secreto, allí silenciosos, siempre austeros. Los vuelves a cerrar y se desvelan misterios del recuerdo. Los vuelves a abrir y entonces emanan gritos de nuevo amanecer.

Ya despierto, ambos quedan dispersos en la serena calma de una embarcación que no desea remar río arriba, ráfagas de viento de una ilusa inocencia que sondean un nuevo aire, tan viciado como siempre.

Nunca supe escribir, nunca conté con argumentos que me avalaran en la prosa. No supe cómo transmitir los versos que nunca fundieron mis palabras en razones y deseos. Pero siempre mantuve la misma presencia, azotada por diferentes niveles de ausencia, siempre rodeado de un aura de ignorancia. Una marea de palabras sin destino, un final sin origen ni razón, tan sólo un simple remolino de alocadas conjeturas bien sonantes.

Ajeno a la repercusión de mis dedos, el eco siempre era recibido con alegría y esperanza. No obstante, ese eco nunca me pertenecía. Recibía tantas interpretaciones como oídos fueran susurrados por mis palabras. Nada era dejado al ocaso de la razón, cada mínima expresión era orquestada al unísono del más bello ejercicio de improvisación. Libre albedrío como ser, pensamiento no envenenado a fuego lento en una cacerola de paupérrimo y servil razonamiento. Pocas son las verdades que como tal deben ser halladas y pocas son las cosas que realmente tienen significado alguno, y de entre ellas las de procedencia material son simple escaparate.

Errar es el compromiso entre lo humano y la sensatez de lo puramente inventado, pero errar es también uno de los elementos que nos permite crecer en valor. Errar es parte de la transformación cotidiana. Todo cambia, se transforma, muta.

Tal y como los sentimientos y la naturaleza de las cosas varían a lo largo del tiempo, las personas también se ven sometidas a esta ley natural. Nuestras ideas, pensamientos, la manera en la que percibimos y prejuzgamos. Todo cambia a lo largo de la vida de una persona. Cambios que muchos denominan madurez pero que no tienen porque ser cambios “acertados”, puesto que los cambios nunca pueden ser homologados por sí solos. El cambio es simplemente muestra del máximo exponente que representa “la vida”, su diversidad y pluralidad. Cambio es vida, aunque lo nuevo sea antiguo.

Ser limitados y mediocres es el destino de quienes sueñan con lo material que adorna su existencia.